LA IMAGEN DEL MAESTRO EN EL CORRER DE LA HISTORIA

En este texto podemos inferir que el autor, a lo largo de la historia se ha ahecho poco énfasis respecto a la tradición del maestro a la importancia de su labor como consecuencia del análisis científico social que limita toda posibilidad de observar el papel que cumple la pedagogía. En este sentido, BOHM, propone establecer sobre dichas concepciones una claridad, el ser y el que- hacer del maestro, su esencia. También Pestalozzi, propone que el hombre es considerado como obra tanto de la naturaleza como de la sociedad y al maestro como agente de la humanidad realizada es decir, como un modelo. Partiendo de la idea del maestro como auxiliar de la naturaleza, Jean Rousseau considera que el niño aprende a través de la praxis de la naturaleza y experiencia que esta le otorga y sólo se corrompe cuando entra en contacto con la sociedad.

A partir de este tópico vemos que la importancia del maestro radica en que debe ser un orientador e identificador de las habilidades y talentos de los estudiantes para guiarlos y desarrollarlos. Asimismo se observa otro de los ideales del maestro como agente de la sociedad en el cual el maestro ya no se enfoca sobre necesidades individuales del sujeto educador sino en las necesidades sociales. Aquí el maestro esta de los procesos de aprendizaje ya en una perspectiva sociológica donde se instruye bajo normas y modelos de comportamientos, conocimientos, habilidades y motivaciones que preparen al estudiante para intervenir y convivir socialmente.

Finalmente, el maestro como representante de la humanidad es aquel modelo real que lleva consigo una gran realización profesional y personal que invita al estudiante a su propia autorrealización como persona, en fin estudiar es un quehacer exigente en cuyo proceso se da una sucesión de dolor y placer, de sensación de victoria, de derrota, de dudas y alegría. Es así como podemos deducir que en la práctica docente podemos contribuir al fracaso al estudiante ante nuestra falta de responsabilidad o por el contrario a hacer un hombre serio, competente etc., por lo tanto debemos asumir con honradez nuestra tarea docente, para lo cual nuestra formación tiene que ser considerada rigurosamente importante.

SISTEMA EDUCATIVO FRANCÉS

El objetivo principal de la reforma educativa en Francia es que todos los alumnos tengan éxito, pero este éxito no puede ser entendido como comúnmente se hace sino en relación con sus aprendizajes. Si un arquitecto quiere construir una casa, debe comenzar por los cimientos, por las bases, por un tronco común, es decir, la reforma de la que estamos hablando, se basa precisamente en siete competencias que hacen que el alumno tenga éxito en la vida.

La primera competencia es el dominio de la lengua materna, es decir, que todos los alumnos adquieran las competencias básicas para leer, saber escribir y comunicarse; la segunda es la práctica de una lengua moderna extranjera; la tercera es el conocimiento de los elementos fundamentales de las matemáticas y la cultura científica. Hay que ver que el estudiante más allá de saber teorías, debe saber diferenciar entre el mundo virtual en donde la violencia no hace daño, y el mundo real, donde la violencia provoca mucho daño; la cuarta competencia son los elementos de las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación, y cómo la escuela puede contribuir a la formación de los estudiantes para hacer frente a estas realidades concretas del mundo; la quinta es que el sistema educativo debe dar elementos de cultura humanística, de tal manera que el estudiante tenga referencias históricas, geográficas, artísticas literaria .

La sexta es la educación para la vida social, para la vida del ciudadano, esto quiere decir que el estudiante aprenda que hay derechos, pero también hay deberes y que se debe tener un gran interés y una gran acción por el respeto a la vida en comunidad; en otras palabras, que sea un ciudadano. Esta postura es capital para la cohesión social; la séptima competencia, poco común en un país como Francia pero que es importante en un país como Colombia, es el desarrollo del sentido de la autonomía, es decir, que el alumno no puede seguir viéndose como aquel que es capaz de repetir lo que el maestro le ha dicho, lo que el maestro equivocadamente le ha transmitido, sino que el profesor debe ocuparse de ayudar a ese estudiante a que construya su propio camino, a que sea capaz de tomar decisiones, a que pueda poner en marcha iniciativas y de esta manera desarrollar su autonomía, esto es muy importante para una sociedad como la colombiana. Así mismo el sistema educativo francés tiene fama de ser uno de los más profundos del mundo. La educación pública es gratuita en la enseñanza primaria y secundaria es obligatoria y la edad de seis a dieciséis. Las universidades son públicas y la matrícula es nominal. La mayoría de las escuelas, están parcialmente subvencionados y plenamente por el Estado.

De esta forma, Francia es uno de los países más retratados en las películas. Su sistema académico goza de gran fama y poco a poco ha conseguido pisarle los talones a Inglaterra. "Ser y Tener" ya que, el sistema educativo francés está centralizado a nivel nacional con un plan de estudios impuesto por el Ministerio de Educación nacional que garantice la uniformidad. Este plan de estudios es denso y exigente. El enfoque de la educación está dirigido hacia el proceso de examen en los niveles secundario y universitario.

Es así como podemos resaltar que el sistema educativo francés no sólo se interesa por que el estudiante adquiera conocimientos sino también porque los ponga en práctica y lo más importante que obtenga éxito en ellos ya que sin lugar a dudas ese es el verdadero objetivo del sistema Francés además cabe mencionar que la educación francesa también menciona y resalta la importancia del ciudadano por lo cual este propósito conforma una de sus seis competencias los derechos y deberes del ciudadano en el ámbito social es decir es un sistema muy completo y complejo a la vez que pretende integrar seis competencias que le ayuden al estudiante a ser un buen ciudadano y también a obtener éxito en todos sus proyectos .

LAS APORTACIONES DE LA PSICOLOGIA A LA EDUCACION

No cabe duda que día tras día el concepto de educación evoluciona lo cual nos invita como maestros a estar acorde con todas las innovaciones pedagógicas que nos presenta la educación sus nuevas aportaciones, estudios o métodos que nos proporcionen un mejor desempeño como profesionales en el ámbito escolar ,,es decir nos invitan al cambio por lo cual Piaget nos señala que debido a los cambios nos "han obligado a los espíritus abiertos a considerar la infancia de una manera muy diferente: ya no a causa de opiniones preconcebidas sobre la bondad del hombre y la inocencia de la naturaleza (como era el caso de Rousseau), sino a causa del conocimiento, nuevo en la historia, de que la ciencia y más generalmente los hombres estaban al fin provistos de un método y un sistema de nociones adecuadas para dar cuenta del desarrollo de la conciencia y particularmente del alma infantil". Las nuevas concepciones han sido el producto de los trabajos de una serie de grandes personajes de la pedagogía, la psicología y la medicina, a quienes debemos un reconocimiento permanente. El pragmatismo y la nueva ciencia del desarrollo genético de la inteligencia iniciada por Stanley Hall y Baldwin, confluyeron en una síntesis que se expresó especialmente en la escuela experimental creada por John Dewey, ya en 1896, donde el trabajo de los alumnos se centraba en los intereses y características de cada edad.

De este modo, algunas observaciones realizadas por María Montessori, la condujeron a plantear que durante los estadios iniciales del desarrollo mental, el niño aprende más por la acción que por el pensamiento. Otro médico, Decroly, también a partir de un estudio, llegó por su parte al descubrimiento de un método global para el aprendizaje de la lectura y el cálculo y a su doctrina general de los centros de interés y del trabajo activo. Y un maestro de ciencias, el profesor Kerchensteiner, llegó, mediante una magistral reflexión pedagógica que tenía por antecedentes principalmente los estudios de la psicología alemana, a esta idea central:” la escuela tiene la finalidad principal de desarrollar la espontaneidad del alumno.” Es por esa razón que podemos deducir la gran invitación o aportación, la cual nos invita a valorar la espontaneidad de los educandos, el respeto a la libre expresión, la valoración de las opiniones de los niños las cuales le proporcionan sin lugar a dudas suscitan un mayor interés por el conocimiento, al educando ya que la espontaneidad es en algunos casos más efectiva que las situaciones planeadas.

Pero la educación, en el más amplio sentido, alcanza a todos los individuos de cualquier edad, dentro y fuera de las aulas, ya que en el ámbito educativo pretendemos alcanzar nuevas metas una de ellas es el pleno desarrollo de las potencialidades específicamente humanas, es decir, lograr el estado de madurez emocional del hombre, el estado de salud mental. Y si bien esta noción no es una consecuencia directa de las investigaciones psicogenéticas, se ve ampliamente apoyada por éstas, en la medida en que han demostrado la validez del concepto epigenético del desarrollo cognoscitivo. Ahora bien, éstas y otras aportaciones de la psicología genética han producido ciertos planteamientos discutidos durante más de una decena de años, que en muchos países producen ya, los cambios en las metas y procedimientos de la educación que parecen consecuentes con los conocimientos sobre el desarrollo de la inteligencia.

LA INTERESTRUCTURACIÓN DEL SUJETO Y DEL OBJETO EN LA ORGANIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO

Según el texto, el conocimiento que hace parte de la vida de un individuo no representa ni es producto de la acción de transmitir saberes, pues estos ya están presentes en la existencia de cada persona y lo esencialmente necesario es que el individuo haga una reconstrucción de los mismos en la medida que estos saberes son necesarios e imprescindibles en la supervivencia de cualquier individuo. De igual forma, el conocimiento es el resultado de conductas estructuradas en la mente del individuo.

Ahora bien,estas estructuras son propiedades interrelacionadas entre si, dependientes y modificables dependiendo del desarrollo de su función, responsables de estas de ciertas conductas o comportamientos evidenciados en campos accionales en los cuales quedan demostradas las habilidades que proporcionan ciertos conocimientos. De esta forma, las estructuras son formas construidas en su interior que normalmente son visualizadas de forma menos evidente y necesitan ser deducidas.

Es así como el conocimiento no podría ser transmitido en el sentido en que estas estructuras varían de una función a otra además, que no siempre van a estar expuestas sino que es necesario deducirlas, este es un proceso que difiere de acuerdo a cierta necesidad de cada individuo. En este sentido, es donde la presencia del maestro se hace indispensable para buscar la interacción entre dicho conocimiento y el estudiante para que este pueda integrarlo a sus fines e intenciones en cuanto al aprendizaje.

Sin duda el saber esta de la mano en nuestro desarrollo como seres humanos, ya que nos encontramos en un mundo donde cada vez ponemos en practica lo que sabemos y también aprendemos nuevos conocimientos cada minuto es decir, es un constante aprendizaje en el cual nos encontramos inmersos como seres humanos, puesto que de acuerdo a nuestras necesidades nos capacitamos, adquirimos nuevos conocimientos de acuerdo a nuestros intereses. Es decir, en la adquisición del conocimiento por parte del sujeto confluyen en el contenido los diversos avances de la ciencia, los cuales serían la expresión sintética de la historia del conocimiento, en donde se manifiesta de forma explicita la heterogeneidad de éste, pero también se manifiesta cuál es el pensamiento dominante. Esta problemática sobresale más en el ámbito de lo social, es decir, el sujeto cuando se acerca a estudiar y analizar un determinado objeto se enfrenta, la mayoría de las veces, a la intersección de diversas interpretaciones que hablan y discuten en torno a dicho objeto de estudio.

EL CONOCIMIENTO DE LAS LENGUAS

A través de los años, la práctica de la enseñanza de las lenguas tanto materna como extranjera ha sido objeto de estudios y discusiones donde se involucra la enseñanza de la lengua materna en las primeras etapas del niño, sujetas a constantes influencias como resultado de la interacción sujeto-objeto como también, la enseñanza de la lengua extranjera en momentos posteriores a la enseñanza de la primera.

Como es sabido, la lengua hace parte del conjunto significante del lenguaje, es el sistema codificado que le permite al hombre expresarse mediante el habla. Según el texto, la lengua es concebida como un conjunto de estructuras potenciales correspondientes a la mayoría de individuos que la evidencian a partir de sus comportamientos. En este sentido, es preciso observar que en primer lugar, la lengua es un sistema convencional es decir, deben existir unos acuerdos mutuos entre los individuos que esperan un sistema de signos para su óptima comprensión y posible comunicación.

El ser humano es ante todo un ser social el cual debe su existencia en el mundo a otro ser social que desde luego, ha vivido en constante interacción con otros individuos, por tanto la lengua tiene un carácter social dentro de una comunidad hablante. Así, desde el nacimiento, el niño se siente identificado con un código que trata de expresar a través de su lenguaje, ya sea este por balbuceos, gestos o gritos y que será influenciado por sus progenitores con miras a nutrir ese mismo código. A medida que el niño crece su mente empieza a asimilar y establecer estructuras de conocimiento que hacen posible su convivencia dentro de su comunidad.

En este punto, se focalizan los aspectos pedagógicos, semánticas, morfológicos que el aprendiz capta, estructura y relaciona de acuerdo a la necesidad interactiva del grupo social y cultural del cual hace parte. D e este modo, después del aprendizaje de una lengua ya sea materna o extranjera, el niño cuenta con fuertes bases para transformar el habla en escritura, pues ya existen en su cerebro unas estructuras con referentes y significado que deben ser expresados a través de grafías que hacen del código escrito un proceso complejo.